Сьогодні ще й досі тривають дискусії про місце і роль жінки у житті Церкви та нові виклики, які постають перед нею в сучасному світі. Щоб про ті справи говорити змістовно, давайте поглянемо у біблійну історію й там знайдемо підказки. Святе Письмо часто згадує про жінку, почавши від Єви, яку Адам називає «матір’ю всіх живих» (Буття 3:20).
Найперше, поглянемо побіжно на різні важливі ролі, які відповідали Божому задуму та волі.
Жінки були:
Дружинами для чоловіків
Матерями для дітей
Коханими, які кохали свого нареченого до шлюбу та у шлюбі (пор. Пісня Пісень 1:2-8; 2:8-17). Деякі вчені-біблієзнавці стверджують, що жінка могла бути автором книги «Пісня Пісень», у якій стосунки чоловіка і жінки представлені як стосунки рівних.
Співачка (Вихід 15:20-21; 2 Хронік 35:25).
Танцівниця під час поклоніння Богові (Вихід 15:20).
Рятувальниця (Марія, сестра Мойсея – Міхей 6:4). Роль жінки-визволительки глибоко закорінена у єврейській історії. Це мужня жінка Юдита, про яку йдеться у книзі Юдити. Вона, ризикуючи власним життям, проникла у табір ворогів та відтяла голову військовому полководцю Олоферну, після чого асирійські війська відступили назад. Юдита представлена як розумна, побожна, мужня, сповнена любові до свого народу жінка.
Жінка Девора, яка була Богом уповноваженою суддею, лідером, воїном(книга Суддів 4-5).
Жінки проголошували Божі діла та перемогу (Псалом 68:26). У псалмі 68, стиху 12 читаємо: «Господь мовить слово, і радісних вісниць (жінок) велика сила», де мова йде про тріумфальний вихід народу Ізраїльського з Єгипту. Автор псалму підкреслює роль жінок у поширенні радісних новин про перемогу, успіх, тріумф.
Жінки оплакували долю народу, його поразки (книга Єремії 9:17 далі).
Пророчиці, які несли послання від Бога (Вихід 15:20; 2 Хронік 34:22 далі; Лука 2:36 далі; Дії 21:8 далі; 1 Коринтянам 11:5) Наприклад, пророчиця Хулда (2 Царів 22:14-20, 2 Хронік 34:22-33) з часу царювання Йосії, яка проживала в Єрусалимі, яка перестерігала народ про Божу кару за непослух та ідолослужіння. Хулда підтримала царя Йосію у справі проведення важливої релігійної реформи в країні.
Жінка як господиня, трудівниця (Притчі 31:10-31, Дії 16:14).
Жінки як помічниці біля Намету Зборів народу Ізраїля (1 Самуїла 2:22).
Жінка цариця на прикладі Естер (2 Хронік 23).
Жінка як автор текстів Святого Письма (Естер 9:29, 32; Притчі 31:1-9; Псалом 131).
Жінка молитовниця, яка заступається за народ (1 Самуїла 2:1-10; 1 Коринтян 11:4-5). Наприклад, це Естер, Юдита, Сусанна (Даниїл 13).
Жінка як ініціатор релігійного святкування (Естер 9:29,32).
Жінка як втілення мудрості людської (2 Самуїла 14; Притчі 31:1-9) та Божої (Притчі 1-9).
Жінка як наставниця, вчителька життя (Притчі 1:20-33; Притчі 9:1-6; Притчі 31:26; Дії 19:26).
Жінки учасниці поклоніння і музичної прослави при Єрусалимському храмі, вони співали псалми (Псалом 68:24-25).
Жінка як учениця біля ніг Христа (Іван 4; Лука 8:1-3; 10:38-42).
Жінка як дияконіса (Римлянам 16:1-2), апостол Павло зокрема згадує жінку Фиву як служительку Церкви в Кенхреях.
Заможні жінки фінансово підтримували служіння Ісуса Христа (Лука 8:1-3).
Жінки допомагали апостолам, зокрема Павлу, передавали їх письмові доручення, були покровительками і жертводавцями (Римлянам 16:1-2,6,12; Филип’янам 4:3).
Жінки як євангелисти, глашатаї Євангелії (Івана 4:39-42; Филип’янам 4:2-3).
Жінки приймали гостинно малі громади перших християн у своїх домах (Римлянам 16:3-16; 1 Коринтянам 1:11).
Жінки були першими свідками Христового воскресіння (Івана 20:17-18; Матея 28:1-10; Луки 24:1-12, 22).
Вищенаведені приклади – це незаперечні факти на користь Богом установлених різних покликань, служінь та ролей жінки у суспільному та релігійному житті Ізраїльського народу та первісної Церкви.
Жінки, в першу чергу, є носіями Божого образу і подоби на рівні з чоловіками, матерями і дружинами. Хоч часто біблійних жінок не лише не видно, але і не чути, проте вони завжди були учасницями усіх подій, які описані у Святому Письмі. Жінки на рівні з чоловіками поклонялись Богові в молитвах, співі, виконували різні види служіння, приймали від Бога своє покликання, самовіддано виконували Божу волю.
Часом, можна почути розмови чоловіків про певні, немов наперед визначені «традиційні ролі» для жінок, однак насправді йдеться про «чоловіками штучно вигадані ролі», які не мають нічого спільного з біблійними ролями та служінням жінок згідно Божого задуму. Ще сьогодення чекає «духовної революції», коли буде наново переосмислена і зреалізована багатогранна палітра ролей і служінь сучасними жінками як у суспільному, так і церковному житті.
Допис з блогу Bobby Valentine під назвою «A Biblical Register of Roles God Has Called Women»
Переклад: Ігор Леньо, Інститут родини і подружнього життя
